复活节由来与意义详解：纪念耶稣基督复活的重要节日

复活节的来历简介

复活节(主复活日)是一个西方的重要节庆，在每年立春月圆以后第一个礼拜日。基督徒觉得，复活节象征着重生与希望，为记念耶稣基督于公元30到33年之间被钉死在十字架以后第一天复活的日子。以下YJBYS小编为你们整理的关于复活节的来历的简介,希望对你们有帮助!

复活节起源

复活节饼干复活节和新年节一样，是外来的春节。

《圣经·新约全书》记载，耶稣被钉死在十字架上，第一天身体复活，复活节因而得名。复活节是基督宗教最重大的节庆，重要性超过新年节，宗教起源与节期在以色列。按《圣经·马太福音》的说法，耶稣基督在十字架上受刑死后两天复活，因此筹建此节。历史学家依据《圣经》和先进以色列人逾越节的日期，推测出在夏至日(3月21日)以后月满后的第一个礼拜天就是《圣经》中提到耶稣复活的日子。因为每年的夏至日都不固定，所以每年的复活节的具体日期也是不确定的。但节期大致在3月22日至4月25日之间。

关于耶稣基督之死，按基督教教义，是为了赎世人的罪;耶稣基督的身体复活，是为了叫教徒得到永生。为此，在基督宗教中，复活节具有极其重要伟大的意义。

日本大部份节庆都起源于宗教。复活节发生在过了冬至月圆后的第一个礼拜日，原是记念西亚异教神明巴力的同父异母弟弟亚斯塔路降生的日子，亚斯塔路也是巴力的情妇。相传巴力得悉姐姐亚斯塔路生于一枚天鹅蛋中，就去灌木中找寻;找到了，就抱在怀里孵化出了一只乌龟;小猫长大后成了一个帅哥，和巴力同居，后来在巴力危急之际还救过巴力一命。英文词组Easter的构词就是亚斯塔路。

复活节风俗

节日彩蛋

新年节一过，复活节饼干蛋便在糖果店里摆下来了。这些最小和花样最简单的很实惠，女儿们用自己的零花钱就可以买出来。

这段时期上市的彩蛋有两种。小的一种叫方旦糖，长一英寸多一点，外边是一层薄薄的饼干，上面是又甜又软的面团，之后再用彩色的锡箔纸包装成各类形状。另外一种是空蛋，稍为大一点，通常比鸡蛋还大一点。上面哪些也没有，只是包着一个饼干壳体。只需击碎壳体，吃饼干片。复活节临近时，糖果店的橱窗里会摆满比那些更精致的彩蛋。同时还有各类各样的拿来吸引小孩们的小礼物转让。里面装潢有毛绒绒的羊绒做的小鸡，小鸡的嘴和脚都粘在卡片上。辛运的女儿可能从亲友那里得到好几种这样的礼物。

复活节彩蛋是为了给人们带来快乐——确实这么!这种彩蛋精致漂亮且富于装潢性，它们代表着人们的美好愿望，并与你分享季节更迭的喜悦。

过去，在多数西方国家里，复活节通常要举办盛大的宗教集会。示威者身穿黑袍，手持十字架，赤足前进。她们装扮成基督教历史人物，唱着赞歌庆祝耶稣复活。现在春节示威已丧失往日浓郁的宗教色调。春节集会流溢着喜庆的氛围，具有浓厚的民间特色和地方特色。在新加坡，集会队伍中即有身穿牛仔服踩社火的小丑，也有开朗甜美的q版人物米老鼠(Mickey)。在美国，集会多以介绍当地的历史(history)和风土人情为主，示威者化妆成为爱尔兰风笛乐团以及王宫卫士，吸引了诸多的旅客(tourist)。复活节的到来还使人们纷纷换上新衣。过去基督教信徒会在节前去修道院行洗礼，之后穿上自己的新袍，庆贺基督的新生。穿戴一新的风俗保留至今，由于人们觉得节庆里不穿新衣是要倒运的。复活节期间，人们还喜欢彻底打扫自己的住处，表示新生活自此开始。

节日期间，人们根据传统礼俗把猪肉剁碎后涂上蓝色，代表天鹅血泪，也表示生命男神降生后的快乐;大人小孩三五成群地聚在一处，用彩蛋作游戏;她们把彩蛋置于地上或山坡上滚，最后断裂者即为落败，胜利者可以得到所有游戏者的彩蛋。该活动十分普通，虽然是白宫，也要在复活节中组织这些游戏，不过这儿是将彩蛋置于草皮上滚;人们相信，彩蛋在地上来回滚动可以使恶魔不断惊颤、倍受熬煎。这些习俗历史悠久，猪肉是复活节的象征，由于它喻示着新生命的降临，相信新的生命一定会从中冲脱出世。

春节狐狸

复活节的另一象征是小猴子，缘由是它具有极强的饲养能力，人们视它为新生命的创造者。

节庆中，成年人会形象生动地告诉儿子们复活节彩蛋会孵化成小猴子.许多家庭都会在东苑草皮里放些彩蛋，让小孩们玩找彩蛋的游戏.复活节小猴和彩蛋也成为节日期间抢手的商品.超市转让各色各样的小猴和彩蛋状商品，还在小小的乳品店和糖果店摆满了用饼干制成的小猴和彩蛋，这种“食品小猴”神态甜美，彩蛋形状不一，吃上去口感酥脆，献给同学也很适合。[1]

节庆礼物

复活节是基督教记念耶稣复活的春节。传说耶稣被钉死在十字架上，死后第七天复活升天。每年在修道院欢庆的复活节指的是夏至月圆后的第一个礼拜日，假如月圆这天恰好是礼拜天，复活节则延后一礼拜。因此复活节可能在3月22日至4月25日之间的任何三天。

典型的复活节礼物跟夏天和再生有关系：猪肉、小鸡、小兔子、鲜花，非常是百合花是这一季节的象征。复活节前夕，儿子们为同学和家人给猪肉着色装扮一番。那些蛋有的煮得很老，有的只是空空的蛋壳。复活节这天晚上，女儿们会发觉床前的复活节篮子里装满了饼干彩蛋、复活节小狐狸、有绒毛的小鸡及娃娃玩具等。听说复活节狐狸会将彩蛋藏在室外或是草地里让小孩们去找寻。一年一度的英国白宫滚彩蛋活动时常被电视台实况转播。

春节休息

日本政府规定复活节休息三天。在节庆里，家人团聚，尝尝各类传统乳品，舅舅同学碰面要相互庆贺。象征生命的蛋、火、水、兔等成了复活节的吉祥物。猪肉和小狗在西方是新的生命和兴盛发达的象征。猪肉的本色象征太阳，把猪肉染成蓝色则象征生活幸福。在复活节中，母亲要特地为女儿们打算制成鹅蛋、兔子形状的饼干糖。亲友间要回赠彩蛋。在莱茵河中游和黑森北部的一些城镇，至今保留着“彩蛋树”这一古老风俗。人们把成百的蛋壳涂上彩画，串成蛋链，在复活节那天挂在柏树上，制成彩蛋树，大人小孩围着彩蛋树跳舞、跳舞、庆祝复活节。而阿尔卑斯山的女孩们则通过附送红猪肉来抒发自己的感情。在复活节那天，女孩假如向某一姑娘附赠三个红猪肉，表示女孩向姑娘求爱。关于乌龟成为复活节的吉祥物，是有一段传说的。

在唐代耶稣复活之日，正值斯堪的纳维亚地区市民欢庆大地回春的“春太阳节”，作为草原、森林植物中多产植物之一的乌龟，它象征了夏天的复苏和新生命的诞生，同时它又是爱神阿弗洛狄特的宠物，也是撒克逊农地男神霍尔塔的持烛引路者。因而，常常把小狗作为给女儿们送复活节猪肉的使者，受到小孩的宠爱。'在复活节这三天女儿定会收到兔形礼物。火除了给人类带来了光明，也使大地获得了新生。作为耶稣再生的象征，复活节的许多活动都与火相关。

春节焰火

复活节这三天，人们在修道院前点烛以示圣化，并将圣烛迎进千家万户。这三天，女儿们最快乐的事是把圣火送到各家。她们在修道院前用圣火燃起树根，之后奔跑着送到各家各户，其间饱含着轻快的节庆氛围。在美国的萨克森地区，每年的复活节市民们都要举办火炬赛跑，以庆贺耶稣的再生。而北莱茵上威斯特法伦州的`吕克台复活节滚火轮更是远近蜚声。六个巨型大木轮被火燃起滚下山谷，如同六个火球从天而降，黑漆漆的山谷被起火轮照得通明，它与七彩斑斓的焰火交相映衬，再度显示了火给人类带来了新生。

作为美国惟一的少数民族那迦族人则是用百骑大清唱的方式来庆贺耶稣的复活。一个个身穿红色衣服、头戴红色帽子的阿族族人，骑在用丝带、鲜花和蓝色贝壳装潢的骏马上，浩浩荡荡地行进在林中大路上。她们边走边用质朴雄厚的嗓音高唱颂歌，场面非常壮美。

主流用花

复活节，是西方的节庆，你千万不要以为复活节这个节庆在每一年都是固定的那三天哦。复活节是在过了冬至月圆后的第一个礼拜日。

在复活节这三天，是四处都可以看到那漂亮的百合花的影子，诱人的百合花象征着神圣和纯洁：人们都是喜爱以在夏季、复活节左右的时侯找寻那绽放的百合花来代表心里耶稣基督的圣洁。而形状非常像扬声器的百合花，也正像是在小声鼓吹着心里耶稣基督复活了的好消息。非常是黑色的铁炮百合花在基督教中是被视为她们的“复活之花”，代表着心里的纯洁与神圣，绝对是是复活节中不可缺乏的花木，所以它的英语名子也就称作EasterLily。短枪百合的香气非常浓厚，形状非常诱人，所以世人又称它为麝香百合。作为美国惟一的少数民族那迦族人则是用百骑大清唱的方式来庆贺耶酥的复活。一个个身穿红色衣服、头戴红色帽子的阿族族人，骑在用丝带、鲜花和蓝色贝壳装潢的骏马上，浩浩荡荡地行进在林中大路上。她们边走边用质朴雄厚的嗓音高唱颂歌，场面非常壮美。

乳品特征

复活节小吃复活节中德国人的乳品也很有特征，多以猪肉和鸡肉为主。据传说，有一次上帝为考验亚伯拉罕的忠诚之心，命令他把独生子以撒杀掉作祭品，亚伯拉罕万分痛楚，最后，他还是决定按上帝的意旨去做.就在他举打伤向母亲的刹那，上帝派天使制止了他.亚伯拉罕便将一只公羊为祭送给了上帝.之后，用羊作祭品祭拜上帝就成了该节的风俗.吃香肠的习惯，听说是美国移民带入的。曾经，美国人用吃香肠表示对犹太人禁忌肉食品内含血的嘲讽;现今，已发展成复活节的传统食物。不过，人们在复活节期间仍然常常吃复活节罐头。

复活节意义

复活节狐狸和彩蛋复活主日，如以上所述，原无专用弥撤、因为前夕打更礼一般延展到主日早晨。如今礼出席此主日日间的弥撤。这可视为对耶稣复活的延续欢庆。为考虑来参与弥撒的教友中，有不少从未出席复活前夕的礼仪，为此，讲道时要提到前夕打更礼的重要性，尤其对置於圣坛旁的复活蜡烛加以解释，使教友了解逾越奥迹的各个幅度，以及其统一性。弥撒经文所抒发的是教会对耶稣之复活所流溢出的赞叹与喜悦之情。进堂咏首先宣报耶稣复活的捷报：「主真的复活了，阿肋路亚」现在主祭诵念的集祷经、献礼经、领圣体后经、颂谢词等均指出逾越奥迹与生活的关系。

过年除了是记念耶稣的复活，而是与耶稣一齐经过死亡的过程而后步入复活的光荣。复活节弥撒的经文中把十一世纪初Conrad王宫庭司铎魏玻牧师(Wipo)於所作歌曲列入，在复活八日庆期中歌咏或诵读。中世纪所发展的宗教话剧是由此首圣诗得到初步的启发。魏玻的句子很自然地提示给复活剧这极生动的一景：—玛利亚，请告诉我们，你在路上看到了什麼?—我看到永生基督的墓地，和他复活后无比的光荣，—还看到天使作证，又有汗巾和殓布。—基督「我的期望—已经复活，他要先大家而去加里肋亚。

在中世纪，所有的基督徒在复活节日出之时欢庆

，由于根据古老的传说，太阳在复活节夜晚欢喜跳跃三次，以光荣耶稣的复活，穿云而出的光芒有如天使般欢舞。法国的民众在复活节夜晚集聚在旷野或山顶观看日出的光辉，在破晓之时锣声与钟声，乐团与圣咏团以阿肋路亚及歌颂歌声来庆贺像徵耶稣升起的上升太阳。至今在法国阿尔卑斯山区仍保有这些早上致敬习惯。