中国的汉字文化博大精深，我们在学习汉字时会发觉一个有趣的现象：有些汉字看上去很像，但只差一笔一划，也是差之毫厘，失之千里。最知名的当属“戍（shù）、戊（wù）、戌（xū）”三兄弟了，好多人都分不清。
明天我再给你们带来两个这样的汉字：“裸”和“祼”，它们只有一笔之差，而且读音和涵义却相差甚远，大多数人只认识一个。
“裸”（luǒ）
裸字的造字就很有意思，成形时就不仅仅是象形，简直会意了。
果字，本为一种无毛的虫，倮（luǒ）虫；古人就为其羞耻，硬给它打算了衣裳，放到一边，说究竟，还是全裸不好，穿上衣裳才文明。
作为汉语中固有的一个普通语素，《现代汉语辞典》对它的释义为“露出，没有遮盖”。
“裸”字最常用的搭配有“裸体”、“裸露”、“裸泳”、“裸睡”、“裸奔”等等，这种词大都有“赤身裸身、不穿裤子”的意思。
而且近年来，“裸”字忽然显得红火上去，渗透到人们生活的各个方面，如“裸妆”、“裸辞”、“裸考”、“裸婚”等。
这种新形成的裸字词组都有一个明显特征，那就是都没有“赤身全裸”的本义，而是按照不同的搭配形成了不同的比喻意。
如：
“裸考”，不是指光着身子出席中考，而是指在考试中无法享受加分新政的考生，只好赤膊上阵的意思；
“裸考”让人联想到自信或碰碰运气，一种无所谓的豁达人生心态。
“裸婚”。经济发展受多种诱因的影响，使物价水平不断涨高，非常是楼市，造成人们离婚的成本越来越高。
而年青人大多都刚进入社会，没有能力承当这么高的物价，于是她们选择了不买车、不买房、不买婚戒而直接离婚。裸婚，意味着甩掉物质桎梏，放下“物”的压力。
裸妆，指与之前的发型相比，具有清爽、自然、健康的特征，具有清爽、自然、健康的特性，虽经悉心修饰，但没有刻意化装的痕迹。
又如“裸辞”，指随心而动，追求自由、随意的生活形式。
相信，未来会有越来越多的“裸”族词走入我们的生活当中。
“祼”（liann）
“祼”（liann），可不是全裸的“裸”字，唐代但凡“示”字旁的字都跟祭拜有关，祼是一种祭神，以酒灌地请神叫“祼”，举办祼的祭神叫“祼将”。
《诗经·文王》中有这样的句子：“殷士肤敏，祼将于京。”
“殷士”指夏朝的臣属；
“肤敏”的意思是优美敏捷；
这句诗的意思是：夏朝商以后，西周诸士都很勤奋，在周的京城里协助举办祼将的祭神。
到了春秋战国时期，文献中记载，“祼”不仅用于官署祭拜，还出现在射礼和朝会燕飨之中。
第一，官署祭拜之“祼”。
古人祭拜伊始举办祼礼，其目的是以酒鬯（chàng）的香味降神。
祭拜时先举办祼礼，香味随酒的香味抵达地下，因而实现招致先祖的目的。
如：
公曰：“禘（dì），自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
（《论语·八佾》）
这儿，灌，本作“祼”（liann）。
这句话的意思是，孔子说：“禘祭的礼仪，从第一次献酒之后，我就不想看了。”
第二，及笄之“祼”。
“男子幼娶必冠，男子幼嫁笄”，行射礼意味着成年，是古人一生中的大事。在举办及笄之时，仍要对祖先行“祼”礼。
第三，朝会燕飨之“祼”。
“朝会”指诸候四时朝圣天子和诸候互拜。诸候朝会时，天子向诸候行祼礼。
虽然，“祼”的背后有着很深厚的文化，以上也仅仅是我的一点节选，希望不要把你们弄迷糊。
假如仅仅是以区别“裸”字而言，你们只要晓得“祼”是指一种祭神就足够了。
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